在演员工会罢工的相关条例中，罢工期间，加入工会的演员不能：拍摄任何电影、剧集。参加影视首映宣传采访以及在漫展等活动宣传任何影视作品。因此，《沙丘2》退出漫展，也情有可原。此外，《奥本海默》在伦敦的首映礼，在演员们匆匆走完红毯后，就离开了现场，并没有进行影片的宣发工作。而该片的美国首映，也被取消。这是好莱坞演员工会在1980年后的首次罢工，也是1960年之后，演员工会和编剧工会的首次同时罢工。美国演员工会和广播电视艺人联合工会有16万成员，包括演员、特技演员、配音演员、行业记者、DJ、舞者、歌手等。此次罢工影响巨大。

电影的制作发布会位於首尔建国大学乐天电影院举行，与张恒俊导演同行的主要演员有安宰洪、郑珍云、安智浩、郑干柱、李新英、金泽、金敏...等人出席。

影视与科技有着天然的联系，电影是一门由科技而生、以科技为呈现载体、随着科技发展而发展的综合性艺术。全球一线科技巨头在AI领域的军备竞赛，必将极大加速全球AI产业的发展进程，并推动产业从过去的“小作坊”式发展快速进入“工业化”时代。有了AI技术的加持，影视行业如虎添翼，不仅可以提高内容质量和工作效率，还可以降低制作成本，带来更有趣的电影和动漫，以及更加逼真的游戏体验。AIGC有望塑造数字内容生产与交互的新范式，并将促进内容消费市场的繁荣发展，正如王中磊所言：“保持一贯的探索精神，在人工智能时代激活华谊兄弟IP价值。”

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

所谓的下跌跳水，其实不过是剥开了“点映高分”的层层包装，还原出影片该有的样子。

在南开大学，一位观众非常激动地表示，自己“有过很多新奇的想法”，“想去乐队表演、丛林探险，甚至还想当宇航员”，突然他话锋一转向主创们问道，“但是看完影片之后，我只想知道，怎么才能找到志同道合的朋友跟我一起寻找外星人？”礼堂内的观众哄堂大笑，孔大山导演幽默地说：“结束以后跟我们走就行了。”编剧兼主演王一通也表示他们为了采风，曾斥“巨资”700多元在北京参加过“首届星际文明探索大会”，“全国很多UFO爱好者都汇聚一堂，要不也把你拉进群里？”这位观众当即表示自己“肯定会去，还要用所学的知识帮助他们”！看来《宇宙探索编辑部》在天津南开又开成功招募了一位“脑电波”契合的有缘人，成为“外星人驻地球联络员”。