从形到神多维度精益求精

在此前接受媒体专访时，宋晓文导演表示：“这也是我首次作为导演执导影片，在创作的过程里听到过很多种不同的声音。这个时候就需要静下心来，坚持自己内心的声音。”“我带着自己最大的诚意来制作这部影片，这部影片也包含着我的青春，很多细节都取自于我自己真实的校园生活。希望这些真实故事的琐碎，能够触动到每一个正年轻着亦或是曾年轻着的我们。”

随着演艺市场内容的丰富，驻场演出的概念也越来越宽泛。在张海君看来，现在的驻场演出可以说是一个“大驻场”概念，不只局限于某个剧场上演某一部固定的作品，而是变成了在某一剧场常态化上演的、具有鲜明品牌特色的演出，比如在小柯剧场上演的多部小柯音乐剧，在北京地质礼堂、磁剧场等地上演的“开心麻花”系列喜剧，以及德云社、嘻哈包袱铺乃至多个脱口秀小剧场的驻场演出，演出品类逐渐细化，各自拥有一批忠实的观众。

学生是现在观影的主力军之一，他们对电影的热情让电影人为之欣喜。很多“自来水”影迷也是大学生群体组成。如今，校园路演也成为了电影宣发一个常见的方式。前不久，《流浪地球2》结束“开启想象力”校园公益路演；电影《龙马精神》走进中国传媒大学，却因观众当场的直率点评登上微博热搜。校园路演为这些电影增添了不少话题度。

戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。

近日，网络社区上以“The Glory电视剧PD学霸加害者”为标题发表了一篇长篇揭露安吉镐实施校园暴力。