“芭比们”的堕落是群体性的，重新唤醒她们，却要一个一个地团结、争取，这简直构成清醒又沉重的寓言。诚然，《芭比》全片是一则粗线条的寓言，热爱芭比的中年少女闯入乐园，为了让芭比们重拾自我意识，接连“强势输出”。对电影心存不满的观众会非议，这个高光段落是脱口秀式的金句集合，是宛如儿戏的情绪煽动的胜利。但这样卡通式简笔画的剧作，刚好和塑料感极强的芭比娃娃屋相得益彰：这就是游戏，这就是过家家。导演葛韦格的才华，不仅表现在她让网络段子、现实感受和歌舞片的视听达成和谐的三重奏效果，更重要的在于，她面对“芭比进入现实”这个命题作文，反向操作，用彻底的解构完成虚构。

但生于60后的父母注定要面临更多的柴米油盐，刘淑霞的文艺情怀有时候会因为现实的障碍而略显矫情，她的生活一旦离开疼爱自己的母亲，便会鸡飞狗跳。

事实上，这并不是湖南省杂技艺术剧院首次来到这里。早在10年前，他们就曾受邀前往中美洲演出。而这一次“重逢”，不仅是新冠疫情以来湖南省派出的首支对外文化交流团，也是新冠疫情后多米尼加和巴哈马迎来的首个中国文艺演出团。

译者之所以加入“警花”，大概也与这部剧背景设置有一点关系。

在师父丁可芒的“教育”和引领下，回到剧团的松杨戒骄戒躁，克服了浮躁的心态和名利的诱惑，与师父合演的话剧《父与子》去，取得了空前的成功。

2020年，四川师范大学曾和万玛才旦导演做过一个对谈，认为万玛才旦导演是“作者电影、作家电影与民族电影的多维实践者”。四川师范大学影视与传媒学院院长陈佑松以此为契机表示，松太加和万玛才旦是因为写作结缘进入到电影领域，这类由作家而成的导演主创，在创作最开始就有着某种愿意去突破、去进行前沿的艺术探索，从他们的创作本源来讲就与艺术电影有着极为密切的联系。