游戏预告：

聂宝华“不听话”，他就和蒋广善合作，把聂宝华变成自己的囊中之物，所以，当薛家键“不听话”，把警察引来，这事他干得出来。

将李白认作是商人之后，基本上源自郭沫若的《李白与杜甫》一书，以及陈寅恪《李太白氏族之疑问》一文。郭认为李白是商人之子，而杜甫则是贫困子弟；陈则认为李白是胡人之后，是胡商改姓。

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

重要在哪里呢？

这师徒二人十三年间到底发生了什么事，为什么生活会发生如此翻天覆地的变化？还有卫峥嵘到底受过什么打击，才会选择退去当一个图书管理员？