与此同时，高双星去上海上大学，也对原著进行了一定程度的延展。高双星的都市生活与高加林的农村生活双线并行，并为后续高加林走出农村、来到上海进行铺垫。“这是在尊重原著的前提下进行的丰富人物、增加冲突的改编。”魏巍强调，对于小说中的关键情节，剧版都进行了保留。比如，农村人不刷牙，巧珍烫头，高加林送给巧珍红纱巾等等，这种可能会让观众感觉到疏离感的细节，恰恰又让读过小说的观众找到一种熟悉感。

有风小院在钢筋水泥的丛林中营造了一个桃花源，用宁静、悠闲、恬淡的田园牧歌治愈了以浮躁、恐惧、焦虑等为标志的当代都市病。该剧开头，许红豆遭遇挚友突然离世的打击而心情抑郁。早已在北京酒店大堂见惯各色人等的她，在云苗村感受到谢之遥、谢晓春等乡村青年的纯朴、真诚、善良和务实，以及谢阿奶、阿桂婶、宝瓶婶等长辈的温厚、慈祥和宽容，在简单的生活、质朴的人际关系、温暖的情感传递中排解心情、调整情绪。创作的可贵之处在于没有停留在对田园牧歌式生活的静态想象上，而是将叙事重点落在用创业劳动持续改善乡村生活上，给这种田园牧歌式生活以可持续发展的未来。这一点正是男主角谢之遥承担的叙事功能。他本来已通过上大学改变了命运，却毅然选择从北京辞职回乡创业。开网店、搞物流、宣传非遗文化，不仅推动了特产销售，还带动当地旅游业。凡是村里创业、开发等大事，驻村干部黄欣欣都找他商量。可以说，他的回归使村里有了新的主心骨。他与许红豆的邂逅，给后者实现心理治愈与投身乡村开发的交融，提供了现实可能性。

01.儿童观影的空间

《封神》它不仅外表华丽，而且内核深刻，引人思考，绝非一部普通的商业大片。

起码，大唐朝廷是不认的，在天宝元年，唐玄宗下诏（《命李彦允等入宗正籍诏》）让李暠后裔中的绛郡、姑蔵、敦煌、武阳四支编入宗正寺，算是认可他们为李唐皇室的金枝玉叶，偏偏李白家族没有通过审核，被排除在外。要知道李彦允与李白也是老相识，李彦允是李白的从祖（祖父的兄弟）。李阳冰《草堂集序》里记载“天子知其（李白）不可留，乃赐金归之，遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。”就是说李彦允当时任陈留采访使，李白离开长安去陈留投靠他，并在他的介绍下，加入道教。这么铁的关系，李彦允都不认可李白是李暠之后，没有带上他一起列入正籍，还能说什么呢。

电影作为一种与科技发展关系最为密切的艺术，从无声到有声，从胶片到数字技术，再到虚拟拍摄，电影发展的历史与科技发展息息相关。历经七届积累，青葱计划已培育出诸多优秀导演和作品，中国导演协会会长、青葱计划发起人、导演李少红在活动现场宣布第八届青葱计划即将启动，并宣布田壮壮导演将担任第八届青葱计划主席，将更关注青年导演与时代发展的同频，鼓励新故事与新技术。