上个世纪60年代的时候，社区影像从美国开始兴起，它最重要的就是要有长期生活在一个地方、懂那个地方的语言、理解那个地方的人的文化的人，拿起机器来拍摄，记录他们自己的文化。这里有一个比较重要的转变，就是拍的人和被拍的人都是文化里面的人，好像一定程度上是可以消解拍和被拍之间不平等的关系，因为都是一个地方的人，语言相通、人际关系比较好、我和你之间知根知底。但是也不能这样说，因为有些人虽然是当地人，但是ta只是有“当地人”这样一个标签，有些人从外面回到当地以后，会发现ta不是那个地方的人了，ta完全变了，只能说ta出生在那里。

电影里的梅根和萨曼莎一样，他们的出现都弥补了主人公现实生活当中缺失的那一段亲密关系。凯蒂因为车祸失去了父母，处于亟需陪伴和安慰的脆弱阶段，而梅根可以聆听、观察和学习人类行为，模拟人类情感并成为人类的朋友和看护者，她的出现自然就替代了失去的双亲的职能。萨曼莎可以通过与人类的对话，不断地丰富自己的意识和感情，成为人类精神上的朋友，她的到来也恰好弥补了西奥多妻子的缺位。然而事情的发展并没有如童话剧般美好，梅根在照顾凯蒂的过程中，产生了自我意识并做出了一些极端行为，萨曼莎也在高度进化之后，决定离开，留下了独自伤心的西奥多。

在去年底上映的《穿靴子的猫2》（Puss in Boots: The Last Wish）结尾，靴子猫乘着船回到了“Far Far Away”王国，明显预告了《怪物史瑞克》（Shrek）即将归来。

是枝裕和《怪物》入围主竞赛

近日陆续公开预告，除了模仿《换乘恋爱》与前任见面的场景外，还有个前任给自己的写的介绍信的环节，没想到在《Bromarble》中出现介绍信这段 。

新海诚与北大学生深入对谈 坦言角色设计参考《罗小黑战记》