2003年，林兆华导演把编剧金海曙创作的《赵氏孤儿》搬上北京人民艺术剧院的舞台，何冰在其中饰演程婴。20年后，他成为又一版《赵氏孤儿》的导演。5月20日起，北京人艺新排作品《赵氏孤儿》将在人艺小剧场上演。昨天下午，在媒体见面会上，《赵氏孤儿》主创团队分享了作品的创作缘起。

01、洪家班也救不了的“烂片”？

果不其然，男二和妻子在聚会上大吵一架就离开了。

正如导演小斯蒂芬·卡普尔所说：“我希望赋予银幕上的90年代更多的真实感，我非常兴奋，擎天柱和他的队友们有机会穿梭在纽约，这里有我想要捕捉的能量和勇气，这绝对是一部经典的冒险电影！”

反对电影《满江红》的人，基本都是认为《满江红》存在历史虚无主义的嫌疑。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。